경주(慶州-月城)이씨

■ 유명 학자. 교수. 보학자의 세와 대에 대한 논리 ● 대(代)와 세(世)에 관한 올바른 이해 ○「대(代)와 세(世)」 구분 명확히 - 박태진 43, 자영업, 경기 고양시/ 2001년 10월 9일 조선일보 13면 2001년 10월 6일자 조선일보 21면 “공자 77대손”이 퇴계 탄신 기념식에’를 읽었다. 여기에서 “77..

● 세(世)와 대(代)의 동의어(同義語) 사용 사례 - 慶州 李氏 문헌. 비문. 묘갈명 등을 중심으로 ◆ 26세 일청공(一淸公. 휘 景湖)의 비문 - 익재공후 판윤공파 - 소재지 : 경북 경주시 안강읍 근계리 [公姓李氏貫慶州諱景湖字德容號一淸 新羅開國功臣謁平之裔高麗文忠公益齋先生諱齊賢九世..

● 대종보 기록에서 '세와 대의 동의어' 사용 사례 1. 대종보 P38 白沙先生同宗(계)序 원문 종20열 [白沙先生五世孫宗城敬識] P39 역문 종18열 - 白沙先生 五世孫 宗城은 삼가 기록함 원문과 역문에서 모두 '五世孫'으로 기록하고 있다. 이의 계대를 알아보자. ①25세 백사공(항복)→ ②26세 부..

●경주이씨 대종보의 '세와 대의 동의어' 사례들 우리 경주 이씨에서는 1987년 발간 대종보 총편 부록에 분명히 '세와 대는 다르게(이의어) 읽는다'라고 하였습니다. 이는 당시 종친 보학자님들께서 당시의 강론. 강의. 메스콤. 모 유명 학자의 '이의' 주장. 족보 보급소의 족보기록 홍보 등 ..

■ 代와 世의 쓰임에 대하여 1. 서언 몇 년 전부터 '세와 대의 쓰임"에 대해서 신문이나 인터넷 상에서 그 논란이 뜨거웠다. 요즈음도 이에 대한 문의에서 종친회 카페 운영자나 글을 올리는 사람과 블로그를 운영하며 글을 올리는 사람들이 잘못된 논리로 글을 올리는 경우를 종종 볼 수 ..

● '세=세손'으로 같은 뜻으로 읽지 않습니다. 약 60-70%가 아직도 '세와 대는 이의'로 읽고 있으며 우리 경주 이씨는 죽어라고 '시조 몇 세손'을 자랑으로 여기는 듯 읽고 있습니다. 어느 때인가는 모두 옛날 우리 선조님들이 사용하던 방식대로 돌아가겠지만 우리 종친님들만이라도 생각을 ..

● 분적종 합천 이씨 세보의 '35대 실전세계'는 바른 세계가 아니다. 많은 종친님들이 신라 초 시조님의 아들 대부터 신라 말 중시조님의 앞 대까지 약 900여 년 간의 실전 세계(失傳世系)가 분적종 합천 이씨 임신대보에 기록된 것을 보고 그 잃어 버렸던 35대(세)를 실제적인 계대(系代)인 ..

● 35대 상계 계대로 읽는 '시조세수' 유포(流布)에 대한 대처 1987년 정묘(丁卯) 3월31일 대종보 간행 '발간사' 중 일부 - 경주 이씨 중앙 화수회장 성우(成雨) [시조 표암공(瓢巖公. 휘 알평)으로부터 중시조(中始祖) 소판공(蘇判公. 휘 거명)에 이르는 세계(世系)는 실전(失傳)이 되어 확실히 ..

● '실전 세계(失傳世系)의 고찰(考察)' 해설 * 대종보 총론 287-292쪽에 실린 글로 역문한 한글 문장도 어려운 어휘로 말미암아 이해가 곤란함으로 이를 좀 더 알기 쉽게 풀어 씀. * ○은 '실전세계의 고찰' 내용중 주요 항목이고 [ ]은 본문. (의견). - . * 는 풀어쓴 글임. ○ '실전 세계(失傳世..

● 失傳世系(실전세계)의 考察(고찰) *「失傳世系(실전세계)의 考察(고찰)」은 1987년 경주이씨 중앙 화수회 간행 「경주이씨 대종보(慶州李씨 大宗譜)」총편 P293에 실려있는 전문이다 過去(과거)의 事實(사실)을 正確(정확)하게 記錄(기록)하여 後世(후세)에 繼傳(계전)한다는 것이 심히 어..