■ 동성동본 결혼
[동성동본인데 결혼하고 싶어요.
제가 너무나도 사랑하는 제 남자친구가 저와 같은 동성동본입니다.
구체적으로 말씀드리자면 저희 둘 다 경주이씨 이고요.
*저는 익채공파, 남자친구도 익제공파 입니다.
제가 법 쪽으로는 아는 게 없어서 이렇게 문의 드립니다.
* 동성동본 금혼에 대한 법이 바뀐 게 있나요?
* 제가 남자친구와 결혼을 할 수 있을까요? ]
답변)
△ 이이록
오래전에 올린 문의입니다.
지금은 두 분이 결혼하였는지 모르겠습니다만 인터넷에 질문이 올라있기에 앞으로도 이러한 문제에 부딪친 분들에게 참고하면 좋겠기에 말씀을 올립니다.
▲[저는 *익채공파, 남자친구도 *익제공파 입니다.]
- 익채공파와 익제공파는 ‘익재공파(益齋公派)’로 바르게 알아두어야 합니다.
▲[*동성동본 금혼에 대한 법이 바뀐 게 있나요?]
- 예전에는 동성동본 간에 금혼이었으나 지금은 법이 바뀌었습니다.
1997년 7월 16일에 헌법재판소는 이 규정에 대해 헌법불합치 결정을 내려 효력을 중지시켰고, 2005년 3월 2일 국회에서 민법 개정안을 의결함으로써 같은 해 3월 31일에 폐지되었습니다.
현재는 8촌 이내의 혈족, 6촌 이내의 인척, 6촌 이내의 양부모계의 혈족, 4촌 이내의 양부모계의 인척사이에서의 혼인이 금지되어 있습니다.
그러니까 촌수로 9촌 이상이면 법적으로는 결혼이 허용됩니다.
▲[*제가 남자친구와 결혼을 할 수 있을까요?]
- 9촌 이상이면 법적으로는 결혼을 할 수 있습니다.
그런데 아래의 두 가지 예를 참고로 동성동본 결혼에 신중을 기해야 할 것입니다.
예를 들겠습니다.
1) 경주이씨 익재공파로 동성동본인 중시조 38세 '우'항렬 남자 분과 40세 '희. 형'항렬의 여자 분이 조손항(조항과 손항)의 항렬로 만나 결혼을 했다합시다.
두 사람은 남자 분이 할아버지뻘이고 여자 분이 손녀뻘로 결혼하게 된 것입니다.
이 사이에 아기가 태어났습니다.
우리의 생활 관습에 따라 둘 사이에 태어난 아기는 아버지 중시조 38세 '우'항렬에 이어 중시조 39세 '상'항렬이 됩니다.
아기와 어머니의 관계는 분명 모자관계인데 항렬은 아기가 앞서 아재뻘(숙항)이고 엄마는 조카뻘(질항)입니다.
물론 다른 성씨의 엄마라면 따질 필요가 없는 것입니다.
종친끼리 결혼을 하였으니 그 사이에 태어나는 아기와의 관계를 따져서 말한 것입니다.
이것이 윤리와 도덕. 인륜이 무너지는 것이 아닌지요?
동성동본의 결혼으로 당장 세수와 항렬로 인하여 아빠. 엄마. 아기와의 관계에서 동성동본 금혼으로 지켜오던 윤리, 도덕 질서가 허물어지는 것이 아닌가요?
나아가 친척간의 결혼도 알고 보면 결혼 당사자 둘의 관계와 호칭이 보통 혼란스럽지 않을 것입니다.
그래서 동성동본 결혼은 지양하고 다른 성씨와 결혼하는 것을 권하여 종친간의 윤리. 도덕을 지키자는 것입니다.
우리 사람에게는 양심, 윤리, 도덕과 인륜이 있어 지킬 것은 준수하여 인간사회를 이루면서 발전해 온 것입니다.
또 한 예를 들겠습니다.
2) 각 성씨마다 전국에 집성촌이 있습니다.
몇 십 년. 몇 백 년을 한 성씨가 한 마을을 이루어 평화롭게 살아온 연유가 어디에 있을까요?
그런데 이제 몇 백 가구가 사는 동성동본 집성촌에 9촌 이상의 허혼 바람이 불면 여태까지 일가친척들이 모여 할아버지. 할머니. 아재. 숙모. 형님. 누님. 자형. 처남. 매부. 도련님(되련님). 서방님. 동생. 아우. 조카. 동서. 새댁. 애기씨 등으로 정답게 부르며 화합하고 돈목하며 남녀 간의 애정에 우선하여 끈끈한 핏줄을 앞세워 평화롭게 살아왔는데 형님. 누님. 아재. 숙모가 결혼하면 '여보. 당신'으로 호칭이 바뀌고 자매 중 여동생이 9촌 아재와 결혼하고 친언니가 10촌 형과 결혼하게 되면 언니가 여동생에게 '숙모님'이라고 해야 되고 여동생이 언니에게 하대하는 경우가 생길수도 있습니다.
위와 같은 두 가지 예에서 보듯이 동성동본 결혼으로 9촌이든 100촌이든 종친간의 관계는 변하지 않아야 하는데 동성동본 결혼으로 관계가 이상하게 됨으로 호칭과 촌수가 뒤섞여 혼란스럽게 되기 때문에 '동성동본 결혼은 하지 말아야 한다.'라고 소견을 올립니다.
동성동본이 결혼하면 안 되는 이유입니다.