‘동의’와 ‘이의’ 논리를 비교하여 말을 해도 이해하는데 한계가 있다.
하여 옛 묘갈명. 묘지명. 유허비명. 신도비명 등 비문에 쓰인 ‘세와 대’의 사례를 들어 설명하는 것이 이해하는데 보다 효과가 클 것이라 생각되어 경주이씨 조상의 비문(유명인들이 찬한 글)에서 ‘세와 대가 쓰인 사례’를 찾아 올린다.
● 괴산군수(槐山郡守) 휘 득윤(得胤) 묘갈명(墓碣銘)
白軒先生集卷之四十六 : 백헌 이경석
槐山郡守李公墓碣銘
公諱得胤。字克欽。其先慶州人也。羅祖佐命功臣謁平公鼻祖也。麗朝益齋先生齊賢九世祖也。
平安道觀察使諱尹仁。昌平縣令諱公麟。司僕寺判官諱鯤。公之三代祖也。考諱潛
○ [麗朝益齋先生齊賢九世祖也]- 고려조 익재 선생 제현은 9세조이다.
괴산군수(槐山郡守) 서계공(휘 득윤)의 9세조가 익재공(휘 제현)이다.
익재공부터 서계공까지의 계대를 나타내어 보면 다음과 같다.
①17세 제현→ ②18세 달존→ ③19세 덕림→ ④20세 신→ ⑤21세 계번→
⑥22세 윤인→ ⑦23세 공린→ ⑧24세 곤→ ⑨25세 섬→ ⑩26세 득윤
위의 계대에서는 맨 아랫대 후손이 서계공(휘 득윤)이다.
서계공(휘 득윤)을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고(포함하지 않는다. 제외한다) 다음 윗대(아버지- 휘 섬)를 1세조로 하여 그 다음 윗대로 차례대로 헤아려 올라가면 익재공은 9세조로 읽게 된다.
*‘이의‘주장에서는 ’世祖‘로는 읽지 못한다는 주장과 읽어도 1세를 1세조. 2세를 2세조로 등으로 헤아려 읽는 두 가지를 주장하고 있다.
읽을 수 있다고 주장하는 측은 世는 아래로 헤아리는 만큼 맨 윗대를 1세로 하여 1세조라 하고 2세를 2세조 등으로 읽게 만들었다.
위의 계대에서 ’이의‘ 주장으로는 익재공은 서계공의 ‘1세조’로 읽게 된다.
아래의 계대는 ‘세조’를 ‘이의와 동의’ 논법으로 구분하여 나타내어 본 것이다.
①17세 제현→ ②18세 달존→---...................................⑨25세 섬→ ⑩26세 득윤
1세조...............2세조→....................................................9세조→........10세조 - '이의'논지
9세조...............8세조→....................................................1세조............(기준) - '동의'논지
위의 표에서 ‘이의’와 ‘동의’ 주장으로 ‘세조’를 읽으니 ‘이의’ 주장은 기준도 없이 윗대부터 1세를 1세조로 하여 윗대에서 아랫대로 내려 헤아려 읽는 반면에 반대로 ‘동의’주장은 맨 아랫대를 기준으로 하여 윗대로 헤아려 올라가고 있다.
’동의‘ 주장으로 익재공은 ’서계공의 9세조‘가 맞느냐? 아니면 ’이의‘ 주장으로 ’서계공의 1세조‘가 맞느냐? 는 것이다.
일반적으로 기준에 가까운 조상이나 후손은 ‘세’수가 작고 기준에서 먼 조상이나 후손은 ‘세’수가 커지는 것이 통례이다.
○ [公之三代祖也]- 공의 3대조이다.
공(公)은 26세 서계공(西溪公-휘 득윤)을 말하고 서계공의 3대조가 창평공(휘 공린)이다.
‘3대조’에서 ‘대조’를 읽는 방법은 26세 서계공(휘 득윤)을 기준으로 하고 기준은 헤아리지 않고 그 윗대인 25세 휘 섬을 1대조. 그 윗대인 24세 휘 곤을 2대조. 그 다음 윗대인 23세 창평공(휘 공린)을 3대조로 읽는다.
‘동의‘주장에서 ’世祖‘의 읽는 방법은 ’대조‘로 읽는 방법과 같다.
‘세조(世祖)와 대조(代祖)’를 한 문장에 혼용한 명문(銘文) 사례이다.
주어진 한 계대에서 ‘九世祖’로도 말하고 ‘三代祖’로 말하는 것은 ‘세조’와 ‘대조’를 같은 뜻으로 읽기 때문에 ‘세와 대’를 혼용하여 사용한 것이다.
● 계림부원군 증좌복야 휘 수일 시장(鷄林府院君)贈左議政諱守一諡狀)
鷄林府院君贈左議政李公諡狀
公諱守一。字季純。其先慶州人也。新羅開國功臣謁平之後。羅季有曰居明。爲蘇判。
羅麗之間。簪組蟬聯。入我朝。有曰誠中。官左政丞。諡靖順公。靖順之子曰援。
通政大夫延安府使。卽公之五代祖也。高祖諱赫孫。成均生員。贈都承旨。曾祖諱塢。
長興庫主簿。贈兵曹判書。祖諱自琛。弘治己卯。以大學上庠。遻士林禍。屛于忠州。
因家焉。贈左贊成。考諱鸞。早卒。贈領議政。封補祚功臣月城府院君。
○ [卽公之五代祖也]- 즉 공의 5대조이다.
19세 부사공(휘 援)부터 24세 충무공(휘 守一)까지 계대는 다음과 같다.
①19세 원→ ②20세 혁손→ ③21세 오→ ④22세 자침→ ⑤23세 난→ ⑥24세 수일
‘同義’ 논리에서 ‘代祖’의 읽는 방법은 ‘世祖’로 읽는 방법과 같다.
주어진 계대에서 맨 아랫대인 24세 충무공(휘 수일)을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고 다음 윗대(23세 휘 난)를 1대조로 하여 윗대로 헤아려 올라가면 19세 부사공(휘 원)은 5대조로 읽게 된다.
● 계림부원군(鷄林府院君) 휘 수일(守一) 神道碑銘 幷序
鷄林府院君李公神道碑銘 幷序
諱赫孫｡ 生員｡ 於公爲高祖。生員生諱塢。長興庫主簿。贈兵曹判書。判書生諱自琛。
贈左贊成。以進士遭己卯士禍。隱遯于忠州。仍家焉。贊成生諱鸞。就學不成。且早逝。
贈領議政補祚功臣月城府院君。追榮三代。以公貴也。
○ [追榮三代]- 영광스럽게 3대를 추증하였다.
원문에서 [諱塢 贈兵曹判書. 諱自琛 贈左贊成. 諱鸞 贈領議政補祚功臣月城府院君。追榮三代。以公貴也]이라 하였다.
- 휘 오는 병조판서에 증직되고 휘 자침은 좌찬성에 증직하고 휘 난은 영의정 보조공신 월성부원군으로 증직되어 3대가 영광스럽게 추증되었으니 이는 공(貞翼公- 휘 수일)이 귀히 되었기 때문이다.
3대는 중조 21세 휘 오. 22세 휘 자침. 23세 휘 난 세 조상님을 말하고 있다.
즉 21세 22세 23세의 3世를 말하고 3世는 3代를 말하고 있다.
● 벽오공(碧梧公) 휘 시발(時發) 神道碑銘 幷序
神道碑銘 幷序 : 우암 宋時烈
李家羅初。世著其名。麗葉將季。益齋大鳴。克生王國。有尹西京。醉琴貳館。實維昌平。
昌平八男。允協嘉禎。四世而公
○ [四世而公]- 4세에 공(公)이다.
창평 8남(昌平八男)은 창평공(휘 공린)의 여덟 아들인 8별을 가리키고 8별 형제의 4세에 이르는 분이 공(公) 즉 벽오공(휘 시발)이다.
창평공(휘 공린)의 8남 중 5남인 장육당공(휘 별) 계대이다.
장육당공(휘 별. 창평공의 5자)이 무후(无后-자식이 없음)이므로 재사당공(휘 원. 창평공 4남)의 4자인 승지공(휘 발)이 계자(系子- 양자)로 가 후사(後嗣- 대를 잇는 자식)를 잇는다.
중조 24세가 8별(오. 구. 원. 타. 별. 벽. 경. 곤)이니 8별 다음 대인 25세부터 계대를 나타내어야 한다.
24세 8별→ ①25세 발→ ②26세 경윤→ ③27세 대건→ ④28세 시발
25세 승지공(휘 발)부터 28세 벽오공까지는 4세이다.
● 증 통정대부 승정원좌승지 휘 대수(大遂) 묘지(墓誌)
碧梧先生遺稿卷之五 : 이시발
伯父錦山郡守府君墓誌
伯父郡守府君。姓李氏。諱大遂。字汝成。系出鷄林。新羅始祖赫居世佐命功臣謁平之後。
有諱齊賢。號益齋。諡文忠。仕麗朝。德業文章。震輝今古。是爲府君十世祖。
自文忠以後趾美舃奕。五代祖諱尹仁。仕本朝觀察使。高祖諱公麟。縣令。曾大父諱黿。
及第。朴彭年之外孫。官禮曹佐郞。與金馹孫等同罹史禍。謫戊午。死甲子。
○ [是爲府君十世祖]- 이로써 부군의 10세조이다.
계대를 보면 다음과 같다.
①17세 제현→ ②18세 달존→ ③19세 덕림→ ④20세 신→ ⑤21세 계번→ ⑥22세 윤인→
⑦23세 공린→ ⑧24세 타(생부 원)→ ⑨25세 발→ ⑩26세 경윤→ ⑪27세 대수
‘世祖‘를 헤아리는 방법은 맨 아랫대인 27세 승지공(휘 대수)을 기준으로 하되 기준은 제외하고 다음 윗대를 1세조로 하여 헤아려 올라가면 익재공은 10세조로 헤아린다.
○ [五代祖諱尹仁]-5대조는 휘 윤인이다.
위의 계대에서 22세 감사공(휘 윤인)은 승지공(휘 대수)의 5대조이다.
주어진 한 계대에서 ‘10世祖와 5代祖’로 나타내었으니 세조와 대조로 함께 나타내었다는 것은 ‘세조와 대조’를 같이 읽고 썼다는 것을 뜻한다.
어느 쪽으로 읽던지 ‘동의‘ 주장의 헤아리는 방법으로 읽으면 똑 같이 10세조=10대조로 5대조=5세조로 읽게 된다.
*승지공(휘 대수)는 오촌공(휘 대건)의 형으로 벽오공(휘 시발)의 백부(伯父)이다
● 지퇴당공(知退堂) 휘 정형(廷馨) 행장(行狀)
知退堂集卷之十五 : 이정형
文孝公，菊堂諱蒨。三重大匡，月城君諱敬中。即高麗之名臣也。入我朝。
有諱廷俌爲京畿觀察使。以公平廉潔。得與於淸白之選。於公六代祖也
○ [於公六代祖也]- 공의 6대조이다.
즉 관찰사공(휘 정보)은 청백리로써 지퇴당공(휘 정형)의 6대조이다
계대는 아래와 같다.
①20세 정보→ ②21세 타→ ③22세 계손→ ④23세 거→ ⑤24세 달존→ ⑥25세 탕→ ⑦26세 정형
26세 지퇴당공(휘 정형)을 기준으로 기준은 헤아리지 않고 제외한 후 그 다음 윗대인 오재공(휘 탕)을 1대조로 하여 헤아려 올라가면 청백리공(휘 정보)은 지퇴당공의 6대조가 된다.
● 증 영의정(贈領議政) 오재공(悟齋公) 휘 탕(宕) 墓碣
知退堂集卷之四 : 이정형
先君墓碣
其後有曰金書。娶敬順王金溥之女。生潤弘。十一世至翮。仕高麗爲左僕射。
○ [十一世至翮。]- 11세에 이르러 핵이다.
[金書。娶敬順王金溥之女。生潤弘]
- 금서는 경순왕 김부의 딸을 아내로 맞아 휘 윤홍을 낳았다. 라는 뜻인데 중조 4세 휘 윤홍까지 표기하고 있으므로 다음 대부터 계대를 나타내면 다음과 같다.
4세 윤홍→ ①5세 승훈→ ②6세 주복→ ③7세 칭→ ④8세 치련→ ⑤9세 총섬→
⑥10세 춘정→ ⑦11세 현복→ ⑧12세 선용→ ⑨13세 승고→ ⑩14세 득견→ ⑪15세 열헌공(핵)
5세 휘 승훈부터 15세 열헌공(휘 핵)까지 헤아리면 11세이다.
● 월천부원군 사류재공 휘 정암(廷馣) 행장
行狀
公諱廷馣。字仲薰。系出慶州。有諱謁平。佐新羅太祖。賜姓李氏。卽六部大人之一也。
其後十五代。有諱翮。佐麗朝爲左僕射。卽文忠公益齋先生齊賢之祖也。歷二代。諱蒨。
位贊成。諡文孝。其後二代。諱廷俌。入我朝爲京畿觀察使。以公淸見稱。又二代。
有諱繼孫。早卒不仕。
○ [其後十五代 有諱翮]- 그 후 15대에 휘 핵이다.
먼저 이의 계대를 나타내어 보자.
(1)중시조부터 15대 열헌공(휘 핵)까지의 계대. ① ~ ⑮ 생략
(2)17세 익재공(휘 제현)부터 사류재공(휘 정암)까지 계대
①15세 핵→ ②16세 세기→ ③17세 천→ ④18세 경중→ ⑤19세 육→ ⑥20세 정보
⑦21세 타→ ⑧22세 계손→ ⑨23세 거→ ⑩24세 달존→ ⑪25세 탕- ⑫26세 정암
중시조(원대손 휘 거명)에서 15세 열헌공(휘 핵)까지 계대를 보면 15대이다.
즉 15세와 같이 읽는다.
1세에서 15세까지의 계대가 1대에서 15대로 나타낸 것과 같다.
이는 世와 代가 같은 뜻으로 읽고 썼음을 나타내는 사례이다.
*이를 ‘이의어‘주장으로 나타내어 보자.
1세인 중시조부터 15세인 열헌공까지 ’동의어‘로 주장으로 읽든 ‘이의어’ 주장으로 읽든지 다 같이 15세로 읽는다.
이 15세를 ‘이의어‘주장자는 세에 -1를 하여 ’14대‘라고 읽는다.
그러나 원문 기록에는 분명히 [其後十五代]라고 하여 ‘15대’라고 나타내고 있다.
모든 기록에 중시조부터 15세 열헌공 까지 ‘15代’나 ‘15世’라고 기록하고 있으니 이는 ‘대와 세’를 같이 읽고 있음을 뜻한다.
○ [歷二代 諱蒨]- 세월이 흘러 2대가 휘 천이다.
15세 열헌공(휘 핵)의 휘 까지 나타내어 있으므로 그 다음 2대를 말하는 것이니 16세 송암공(휘 세기) 다음인 17세 국당공(휘 천)을 말한다.
○ [其後二代 諱廷俌]- 그 후 2대에 휘 정보이다.
국당공(휘 천)까지 휘가 불리어 졌으므로 다음 2대는 19세 참판공(휘 육)을 가리킨다.
그러나 본디는 청백리공(휘 정보)까지 헤아려야만 문맥이 바르다.
국당공(휘 천)부터 계대를 보면 17세 천→ 18세 경중→ 19세 육→ 20세 정보로 이어진다.
17세 국당공의 다음 2대는 19세 휘 육을 읽게 된다.
그러나 위의 글에는 [二代諱廷俌]라 했으니 휘 정보는 국당공(휘 천)의 3세이다.
20세 청백리공(휘 정보)까지는 3대라야 하는데 2대로 기록하였으니 이는 3대의 오타이다.
○ [又二代 有諱繼孫]- 또 2대에 휘 계손이다.
20세 청백리공(휘 정보)로부터 다음 2대가 21세 타→ 22세 좌랑공 휘 계손이다
● 천휴당공(天休堂) 휘 몽규(夢奎) 행장(行狀)
栗谷先生全書卷之十八 : 율곡 이이
天休堂李公行狀
先生姓李。諱夢奎。字某。慶州人。新羅始祖赫居世佐命功臣李謁平之後也。 六代祖知仁州事諱元普
○ [六代祖知仁州事諱元普]- 6대조는 지인주사 휘 원보이다.
18세 지인주사공(휘 원보)에서 24세 천휴당공(휘 몽규)까지의 계대이다.
①18세 원보→ ②19세 승→ ③20세 연손→ ④21세 숭수→ ⑤22세 성무→ ⑥23세 인신→ ⑦24세 몽규
24세 천휴당공(휘 몽규)을 기준으로 하여 다음 윗대(휘 인신)를 1대조로 읽어 18세 지인주사공(휘 원보)까지 헤아려 올라가면 6대조이다.
● 좌의정(左議政) 휘 경억(慶億) 묘지명(墓碑銘)
西溪先生集卷之十二 : 서계 박세당
左議政李公墓碑銘
公諱慶億。字錫爾。姓李氏。號華谷。其先慶州人。新羅初。有謁平者。爲六部大人。
其後有金書者。仕高麗爲中原守。高麗之末。瑱爲臨海君。生文忠公齊賢。家益大。
在本朝則平安觀察使尹仁。生昌平縣令公麟。取朴彭年女。有八子。黿居第三。號再思堂。
師金宗直。及其禍。官終禮郞。是公五代祖。高祖渤。
○ [是公五代祖]- 이는 공의 5대조이다.
즉 화곡공(휘 경억)의 5대조가 재사당공(휘 원)이다.
계대는 다음과 같다.
①24세 원(양부 5별)→ ②25세 발→ ③26세 경윤→ ④27세 대건→ ⑤28세 시발→ ⑥29세 경억
‘代祖‘의 읽는 방법은 ’世祖’와 같아 주어진 한 계대의 맨 아랫대(후손)가 기준이 되고 기준은 헤아리지 않고 다음 윗대(아버지)가 1대조로 읽고 그 다음 윗대를 2대조로 읽어 맨 윗대까지 헤아려 올라간다.
여기에서는 화곡공(휘 경억)이 기준이 되고 기준은 제외하고 헤아리니까 다음 윗대인 벽오공(휘 시발)을 1대조로 하여 24세 재사당공(휘 원)까지 헤아려 올라가면 재사당공은 화곡공의 5대조가 된다.
● 계부 절충장군행용양위부호군(季父折衝將軍行龍驤衛副護軍) 휘 탁(晫) 行狀
草廬先生文集卷之二十二 : 초려 이유태
季父折衝將軍行龍驤衛副護軍李公行狀 (계부 절충장군 행용양위 부호군이공 행장)
文孝公生誠中。我太祖原從功臣。官至左議政。諡靖順公。其有三兄。曰敬中。知申事月城君。
曰培中。典理判書。曰達衷。三重大匡月城君諡文靖公。四公一世。亦以文章德業大鳴于時。
我太宗嘗爲代言時。靖順公使子携進家傳金飾寶劍。太宗至家謝曰。吾儒生也。何爲送劍耶。
對曰。此明公所當用。故敢進。携仕至判漢城府事。寔爲公六代祖也。
* 26세 초려공(휘 유태)은 참판공(휘 曙)의 3자이고 오위장공(휘 탁)은 참판공의 바로 아래 동생이니 초려공의 작은 아버지 즉 계부(季父)이다.
족보에는 휘 탁의 동생 휘 오(晤)가 참판공의 막내아우로 기록되어 있다.
○ [四公一世]- 정순공(靖順公) 성중(誠中). 문정공(文貞公-月城君) 경중(敬中). 판서공(判書公) 배중(培中). 문정공(文靖公) 달충(達衷)- 이들은 모두 한 형제이며 중조 18세로 1세대이다.
○ [寔爲公六代祖也]- 이는 공의 6대조이다.
5위장공(五衛長公 휘 탁)의 6대조가 정순공(靖順公 휘 성중)이다.
25세 오위장공은 승지공(휘 대방)의 3자인데 큰댁 종손 도사공(휘 양국)이 후손이 없어 출계(出系)함.
○ [携仕至判漢城府事 寔爲公六代祖也]- 19세 휘 휴(携)의 벼슬이 한성판윤으로 공의 6대조가 된다고 했으니 계대를 보면(生父쪽) 아래와 같다.
18세 誠中→ ①19세 携→ ②20세 孝商→ ③21세 晳→ ④22세 龜瑞→ ⑤23세 鯽→ ⑥24세 大邦→ ⑦25세 晫
‘代祖‘의 읽는 방법은 아랫대 기준으로 기준은 제외하고 윗대로 헤아려 올라가는 만큼 오위장공(휘 탁)을 기준으로 하되 기준은 제외하고 다음 대부터 위로 헤아려 가면 판윤공은 오위장공의 6대조가 된다.
● 덕봉공(德峯) 휘 종길(宗吉) 墓表
漫浪集卷之九 : 황호
德峯李公墓表
按李氏慶州人。鼻祖謁平。 與羅祖同時。自羅洎麗。冠冕赫世。累傳而入我光廟朝。
鷄林君襄僖公興商。於公六代祖也。曾大父曰玳。大父曰成瑚。考曰宏。娶洪州李氏。
某官光豪之女。以隆慶丁卯十二月三日生公。諱宗吉字君迪。德峯其號
○ [於公六代祖也]- 공의 6대조이다.
덕봉공(德峯- 휘 종길宗吉)의 6세조가 계림군(鷄林君) 양희공(襄僖公- 휘 興적)이다.
[鷄林君襄僖公興商]- 양희공(襄僖公)의 휘가 흥상(興商)으로 기록되어 있으나 흥적(興嫡-女없음)이 맞다.
①20세 흥적→ ②21세 증(立+曾)→ ③22세 함정(咸靖)→ ④23세 대(玳)→ ⑤24세 성호(成瑚)→ ⑥25세 굉(宏)→ ⑦26세 종길(宗吉)
26세 덕봉공(휘 종길)을 기준으로 기준은 제외하고 그 윗대(아버지)를 1대조로 하여 헤아려 올라가면 20세 양희공(휘 흥적)은 6대조가 된다.
● 증병조판서(贈兵曹判書) 휘 유일(惟一) 墓碣
贈兵曹判書李公墓碣(증 병조판서 이공 묘갈)
公月城大姓。新羅開國佐命功臣李謁平之後。羅季。有爲蘇判者。麗初。有爲兵部令者。
爲三韓功臣者。爲左僕射者。爲推誠輔理功臣三重大匡者。冠冕奕世。入國朝。
有左相兼掌文衡諡靖順者諱誠中。卽公六代祖也。生諱援。延安府使。生諱赫孫。生員。
生諱塢。主簿。贈左參贊。生諱自琛。生員。贈左贊成。生諱鸞。贈領議政。 卽公考也。
○ [卽公六代祖也]- 즉 공의 6대조이다.
판서공(휘 유일)은 중조 24세이고 정순공(휘 성중)은 중조 18세이다.
계대로 나타내면 아래와 같다.
①18세 성중→ ②19세 원→ ③20세 혁손→ ④21세 오→ ⑤22세 자침→ ⑥23세 란→ ⑦24세 유일
‘世와 代의 동의‘주장으로 ’代祖’를 읽는 방법은 ‘世祖‘와 같은 뜻이니까 세조로 읽는 방법과 같이 맨 아랫대(휘 유일)을 기준으로 하되 기준은 제외하고 그 윗대(아버지)를 1대조로 하여 윗대를 헤아려 올라가며 읽는다.
18세 정순공(휘 성중)은 판서공(휘 유일)의 6대조로 읽는다.
‘이의‘로 읽는 방법은 처음부터 ’代不及身‘으로 읽고 ’祖‘자를 붙여 읽는다.
어떻게 가든지 서울만 가면 되니까 요행히 서울은 가게 되어 ‘동의’나 ‘이의’나 같게 헤아리게 된다.
● 선공부봉사(繕工副奉事) 휘 대방(大邦) 묘갈명(墓碣銘)
白軒先生集卷之四十七 : 이경석
繕工副奉事李公墓碣銘
公先世世有聞人。八代祖世基。事麗朝爲密直副使大提學。有兄曰。檢校政丞。諡文定公。
益齋先生齊賢。乃文定之子也。密直生蒨。三重大匡月城君。諡文孝公。文孝生誠中。左議政。
諡靖順公。靖順生携。判漢城府事。寔公之五代祖也。高祖孝商。將仕郞。
曾祖哲。殷栗縣監。祖龜瑞。嘉山郡守。父鯽。掌隷院司議。
○ [公先世世有聞人]- 공의 선조들은 대대로 평판 있는(이름 있는)사람이다.
‘世世‘는 ’대대로‘로 역문한다.
○ [八代祖世基]- 8대조가 세기이다.
중조 16세 송암공(휘 세기)은 중조 24세 승지공(휘 대방)의 8대조이다.
계대는 다음과 같다.
①16세 세기→ ②17세 천→ ③18세 성중→ ④19세 휴→ ⑤20세 효상→
⑥21세 석→ ⑦22세 구서→ ⑧23세 즉→ ⑨24세 대방
24세 맨 아랫대를 기준으로 하되 기준은 제외하고 23세를 1대조로하여 윗대로 헤아려 올라가면 16세는 8대조로 읽게 된다.
○ [寔公之五代祖也]- 공의 5대조이다.
원문에 [靖順生携。判漢城府事。寔公之五代祖也]이라 하였으니 즉 정순공이 휴를 낳았으니 판한성부사(判漢城府事- 한성부 판사)로 공의 5대조이다 라고 하였다.
계대는 아래와 같다.
①19세 휴→ ②20세 효상→ ③21세 석→ ④22세 구서→ ⑤23세 즉→ ⑥24세 대방
‘代祖’를 읽는 방법은 맨 아랫대(후손) 기준으로 기준은 헤아리지 않고 다음 윗대(기준의 아버지)를 1대조로 하여 윗대로 헤아려 올라가며 읽는다.
맨 아랫대인 24세 휘 대방을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고 그 윗대(아버지. 23세 즉)을 1대조로 하여 다음 윗대(22세 휘 구서)를 2대조로 읽어 19세 휘 휴에 이르면 5대조로 읽게 된다.
● 좌의정 화곡공(華谷) 휘 경억(慶億) 이상국(李相國) 행장(行狀)
明谷集卷之二十八 : 명곡 최석정
華谷李相國行狀
入我朝。有諱尹仁。平安道觀察使。生諱公麟。昌平縣令。娶朴醉琴彭年女。擧丈夫子八人。
第三曰黿。禮曹佐郞。號再思堂。與金先生宏弼遊金佔畢宗直之門。罹甲子士禍。逮中廟中興。
贈承政院都承旨。是爲公之五代祖也。高祖諱渤。贈承政院左承旨。曾祖諱憬胤。贈吏曹參判。
兩世遘家難不仕。祖諱大建。成均進士。
○ [是爲公之五代祖也]- 공의 5대조이다.
공은 화곡공(휘 경억)을 말하며 중조 29세이다.
갑자사화에 화를 당했고 중종 때에 증 승정원 도승지에 증직된 재사당공의 휘는 원이며 중조 24세이니 화곡공의 5대조가 된다.
계대를 알아보면 아래와 같다.
①24세 원→ ②25세 발→ ③26세 경윤→ ④27세 대건→ ⑤28세 시발→ ⑥29세 경억
29세 휘 경억을 기준으로 하고 기준은 제외하여 헤아리지 않고 다음 윗대(28세 휘 시발)를 1대조로 읽어 헤아려 올라가 24세 휘 원은 29세 휘 경억의 5대조가 된다.
● 지평(持平) 휘 홍업(弘業) 음기(陰記)
記言卷之十九 中篇 : 허목
李持平陰記
公諱弘業。字時立。姓李氏。本慶州人。高麗門下侍中齊賢之後也。三世祖黿
○ [三世祖黿]- 3세조는 원이다.
중조 27세 지평공(휘 홍업)의 3세조가 24세 재사당공(휘 원)이다.
재사당공 부터 지평공 까지의 계대이다.
①24세 재사당공 원→ ②25세 군수공 수→ ③26세 판관공 개윤→ ④27세 지평공 홍업
27세 지평공(휘 홍업)을 기준으로 지평공은 헤아리지 않고 바로 윗대의 아버지인 판관공(휘 개윤)을 1세조로 하여 군수공(휘 수)이 2세조. 재사당공(휘 원)이 3세조가 된다.
● 재사당공(再思堂) 휘(諱) 원(黿) 행록(行錄)
再思堂先生逸集卷之二 : 재사당 이원
行錄
公諱黿。字浪翁。號再思堂。慶州李氏。推誠亮節功臣三重大匡。鷄林府院君。
文忠公益齋齊賢之七代孫。文忠生弘文提學達尊
○ [文忠公益齋齊賢之七代孫]- 문충공 익재 제현의 7대손
즉 재사당공(휘 원)이 익재공(휘 제현)의 7대손이라는 뜻이다.
계대는 아래와 같다.
①17세 재현→ ②18세 달존→ ③19세 덕림→ ④20세 신→ ⑤21세 계번→
⑥22세 윤인→ ⑦23세 공린→ ⑧24세 원
‘代孫‘읽는 방법은 세손 읽는 방법과 동일하다.
맨 아랫대(24세 재사당공 휘 원)를 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않는다.
다음 윗대(23세 창평공 휘 공린. 아버지)을 1대조로 읽고 다음 윗대(22세 윤인. 할아버지)를 2대조 읽어 헤아려 올라가 17세 익재공(휘 제현)에 이르면 7대조로 읽게 된다.
● 구천공(龜川公) 휘 세필(世弼) 시장(諡狀)
謙齋集卷之三十八 : 겸재 조태억
贈議政府左贊成行刑曹參判李公諡狀(증의정부좌찬성행형조참판리공시상)
公姓李氏。諱世弼。字君輔。號龜川。其先慶州人。始祖沙梁部大人諱謁平。爲新羅開國元臣。
羅末有諱居明。官蘇判。高麗左僕射諱翮，大提學諱世基。最著名。入我朝。有諱延孫。
工曹參判。四世至諱夢亮。
○ [四世至諱夢亮]- 4세에 이르면 휘 몽량 이다.
‘入我朝 有諱延孫 工曹參判 四世至諱夢亮 ’ 조선조에 들어와 휘 연손이 공조참판이고 4세에 가면 휘 몽량이니 참판공은 제외하고 그 아래 4세에 이르면 된다.
계대를 보면 다음과 같다.
20세 연손→ ①21세 숭수→ ②22세 성무→ ③23세 예신→ ④24세 몽량
맨 윗대인 참판공(휘 연손)의 휘까지 나타내었으므로 참판공은 제외하고 참판공 다음 대인 첨추공(휘 숭수)을 1세로 하여 헤아려 내려가면 판관공(휘 성무) 2세. 찬성공(휘 예신) 3세. 정헌공(휘 몽량) 4세로 읽게 된다.
● 이조판서(吏曹判書) 춘전공(春田) 휘 경휘(慶徽) 神道碑銘
明谷集卷之二十二 : 명곡 최석정
吏曹判書春田李公神道碑銘
入本朝。平安道觀察使尹仁。生昌平縣令公麟。娶朴公彭年女。有八龜之祥。育八子。
第三曰黿。禮曹佐郞。號再思堂。沒於甲子史禍。公之五世祖也
○ [公之五世祖也]- 공의 5세조이다.
공(公)은 중조 29세 춘전공(휘 경휘)을 말하며 화곡공(휘경억)의 형이다.
계대를 알아보면 아래와 같다.
①24세 원→ ②25세 발→ ③26세 경윤→ ④27세 대건→ ⑤28세 시발→ ⑥29세 경휘
24세 재사당공(휘 원)은 춘전공(휘 경휘)의 5세조임에 틀림없다.
춘전공을 ‘5세조’로 하였으나 같은 형제인 위의 좌의정 화곡공(華谷) 휘 경억(慶億) 행장(行狀)에서는
‘5대조’로 기록하였음을 보아 ‘5세조=5대조’임이 분명하다.
*‘이의어‘ 주장은 1세를 1세조로 읽어 6세는 6세조로 읽는다.
● 예빈시정(禮賓寺正) 증 이조참판(贈吏曹參判) 휘 정남(井男) 묘표(墓表)
南溪先生朴文純公文續集卷第二十二 : 남계 박세체
禮賓寺正贈吏曹參判李公墓表 六月二十二日
公諱井男字文叔。系出鷄林。鼻祖謁平。翊戴羅祖爲元功。傳子翮。位至左僕射。自是承前啓後。
號稱大族。有諱延孫。入我朝官參判。三世而至諱禮臣。進士贈左贊成。生諱夢亮。
右參贊贈領議政始林府院君。生諱恒福。領議政封鰲城府院君贈諡文忠公
○ [三世而至諱禮臣]- 3세에 이르면 휘 예신이다.
*증 이조참판(贈吏曹參判) 휘 정남(井男)은 백사공의 차자이다.
20세 연손→ ①21세 숭수→ ②22세 성무→ ③23세 예신
[有諱延孫。入我朝官參判。三世而至諱禮臣]
- 휘 연손은 조선조에서 관직은 참판이고 3세에 이르면 휘 예신 이다. 라고 하였으니 휘 연손까지는 설명이 되어 있어 그 다음 대부터 3세를 헤아려야 한다.
● 휘 경좌(景佐) 묘지(墓誌)
昆侖集卷之十七 : 최창대
李休文墓誌 戊子
吾妹壻李君休文。名景佐。世所稱白沙先生諱恒福。於君爲四世祖。祖諱時術。吏曹參判。
父諱世弼。用薦經明行修。
○ [於君爲四世祖]- 군(君)의 4세조이다.
군(君)은 최창대의 누이 남편인 휴문공(휘 경좌)으로 구천공(휘 세필)의 4남이다.
휴문공(휘 경좌)은 백사공의 현손으로 구천공(휘 세필)의 아들이다.
계대를 보면 아래와 같다.
①25세 항복→ ②26세 정남→ ③27세 시술→ ④28세 세필→ ⑤29세 경좌
[白沙先生諱恒福。於君爲四世祖]- 백사선생 휘 항복이 휴문공(휘 경좌)의 4세조이다
29세 휴문공(휘 경좌)이 기준으로 기준은 제외하고 그 다음 윗대(아버지)를 1세조로 하여 헤아려 올라가면 백사공(휘 항복)은 4세조가 된다.
● 영의정 오천(梧川) 문충공(文忠公) 휘 종성(宗城) 신도비명
梧川先生集附錄卷之五
神道碑銘 [李裕元]
我朝有諱延孫參判。四傳有諱恒福。議政府領議政。諡文忠。世稱白沙先生。寔公五代祖也。
高祖諱井男。禮賓寺正。贈吏曹判書。曾祖諱時術。吏曹參判。贈議政府左贊成。
祖諱世弼。聘爲參判。贈議政府領議政。諡文敬。號龜川先生。
考諱台佐。議政府左議政。致仕奉朝賀。諡忠定
○ [我朝有諱延孫參判。四傳有諱恒福]- 조선조에 휘 연손은 참판이고 4세(대)가 전해져 휘 항복이다.
*四傳有諱恒福→ 五傳有諱恒福으로 四는 五의 오타이다.
5세(대)가 전해져 휘 항복에 이르는 것이 맞다.
계대는 다음과 같다.
20세 연손→ ①21세 숭수→ ②22세 성무→ ③23세 예신→ ④24세 몽량→ ⑤25세 항복
참판공(휘 연손)의 휘까지는 나와 있고 그 다음 대부터 4세(대)이니 21세 첨추공(휘 숭수)부터 헤아려 내려가 백사공에 이르면 4세(대)이다.
○ [寔公五代祖也]- 공의 5대조이다.
世稱白沙先生。寔公五代祖也- 세칭 백사 선생은 오천공(휘 종성)의 5대조이다.
계대를 보면 다음과 같다.
①25세 항복→ ②26세 정남→ ③27세 시술→ ④28세 세필→ ⑤29세 태좌→ ⑥30세 종성
30세 휘 종성을 기준으로 기준은 제외하고 다음 윗대를 1대조로 하여 25세 휘 항복에 이르면 5대조로 읽게 된다.
● 좌의정(左議政) 오은군(鰲恩君) 청헌공(聽軒) 휘 경일(敬一) 시장(謚狀)
屐園遺稿卷之十○玉局集 : 극원 이만수
右議政鰲恩君李公謚狀
入我朝有諱延孫。工曹參判。端廟遜位。萉遯不復出。五傳而諱恒福。
領議政鰲城府院君謚文忠。節義文章。謨猷勳業。冠冕於穆陵名臣。兒童皆誦白沙先生。
卽公六世祖也。曾祖諱世章鰲川君。祖諱文佐贈左贊成鰲陵君。
考諱宗岳儀賓都事贈領議政鰲豊君
○ [五傳而諱恒福]- 5세(대)가 전하여 휘 항복이다.
즉 휘 연손 다음 대부터 휘 항복까지가 5세(대)이다.
계대는
20세 연손→ ①21세 숭수→ ②22세 성무→ ③23세 예신→ ④24세 몽량→ ⑤25세 항복
휘 연손의 다음 대인 21세 휘 숭수께서 1세(대)로 읽어 휘 항복까지 5세(대)이다.
○[卽公六世祖也]- 즉 공의 6세조이다.
공은 오은군(휘 경일)을 말하고 백사공(휘 항복)은 오은군의 6대조라는 말이다.
계대는 다음과 같다.
①25세 항복→ ②26세 정남→ ③27세 시술→ ④28세 세장→ ⑤29세 문좌→ ⑥30세 종악→ ⑦31세 경일
31세 휘 경일 기준으로 기준은 제외하고 다음 윗대(아버지. 휘 세장)를 1대조로 하여 25세 휘 항복까지 헤아려 올라가면 6대조가 된다.
● 재사당공 (再思堂) 휘 원(諱 黿) 묘갈(墓碣)
記言別集卷之二十一 : 미수 허목
再思堂墓碣
公諱黿。字浪翁。姓李氏。本鷄林人。高麗相齊賢七世孫也
○ [高麗相齊賢七世孫也]- 고려의 재상 휘 제현의 7세손이다.
즉 재사당(휘 원)은 익재공(휘 제현)의 7세손이라는 뜻이다.
계대는 다음과 같다.
①17세 제현→ ②18세 달존→ ③19세 덕림→ ④20세 신→ ⑤21세 계번→
⑥22세 윤인→ ⑦23세 공린→ ⑧24세 원
17세 휘 제현을 기준으로 기준은 제외하고 다음 아랫대(아들. 휘 달존)를 1세손으로 하여 다음 아랫대로 헤아려 내려가면 24세 휘 원은 7세손이 된다.
● 통훈대부(通訓大夫) 휘 영(諱 瑛) 묘지명(墓誌銘)
游齋先生集卷之二十三 : 유재 이현석
通訓大夫議政府舍人李公墓誌銘
公慶州之李。諱瑛。字子潤。鼻祖謁平事羅祖以著。後世多名人。麗之忠烈朝。有天場及第。
密直副使檢校政丞。曰世基。其嗣月城府院君文孝公蒨。魁文科。同平章事。是生諱誠中。
佐我太祖太宗。位左相。諡靖順。卽公五代祖也。高祖諱援。延安府使。曾祖諱赫孫。參奉。
祖諱增。僉知。考諱良弼。贈兵曹參議。
○ [卽公五代祖也]- 즉 공의 5대조이다.
정순공(靖順公. 18세 휘 성중)은 통훈대부(通訓大夫) 휘 영(諱 瑛)의 5대조이다.
계대는 다음과 같다.
①18세 성중→ ②19세 원→ ③20세 혁손→ ④21세 증→ ⑤22세 양필→ ⑥23세 영
23세 통훈대부 휘 영을 기준으로 하여 윗대로 헤아려 올라가면 정순공 휘 성중은 5대조가 된다.
● 사헌부장령(司憲府掌令) 휘 익(諱 瀷) 묘갈명(墓碣銘)
明谷集卷之二十三 : 명곡 최석정
司憲府掌令贈弘文館典翰李公墓碣銘
公諱瀷。字泂如。慶州李氏。肇自新羅開國元功謁平。 纓冕奕世。入我朝。有諱誠中。
左相諡靖順。是爲七代祖。高祖曰塢。長興主簿。贈三宰。曾祖曰自琛。生員贈貳公。
祖曰鸞。贈領相月城府院君。考曰惟一。判官贈贊成。
○ [是爲七代祖]- 이는 7대조이다.
정순공(靖順公. 18세 성중)은 사헌부장령(司憲府掌令) 휘 익(諱瀷. 간옹)의 7대조이다.
계대는 아래와 같다.
①18세 성중→ ②19세 원→ ③20세 혁손→ ④21세 오→ ⑤22세 자침→ ⑥23세 난→
⑦24세 유일→ ⑧25세 익
25세 장령공(휘 익)을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고 다음 윗대를 1대조로 읽는다.
18세 정순공(휘 성중)에 이르면 7대조로 읽게 된다.
● 우의정 이공 묘지명 병서(右議政李公墓誌銘 幷序)
壺谷集卷之十七 : 호곡 남용익
右議政李公墓誌銘 幷序
公諱浣。字澄之。慶州人。有諱謁平。事新羅始祖。爲佐命大臣。厥後簪纓不替。
七代祖誠中。入我朝。位左議政。諡靖順。又四世而至成均生員諱自琛。贈左贊成。
生諱鸞。蚤世。贈純忠積德補祚功臣，領議政。以公考忠武公之貴也。忠武公諱守一
○ [七代祖誠中]- 7대조는 성중이다.
-정익공(휘 완)의 7대조가 정순공(휘 성중)이다.
*간옹공(艮翁公- 휘 익)과 정익공(貞翼公- 휘 완) 사촌간이다.
18세 정순공부터 25세 정익공까지의 계대는 다음과 같다.
①18세 성중→ ②19세 원→ ③20세 혁손→ ④21세 오→ ⑤22세 자침→ ⑥23세 난→
⑦24세 수일→ ⑧25세 완
○ [又四世而至成均生員諱自琛]- 또 4세에 이르면 성균 생원 휘 자침이다.
위의 계대표에서 정순공(휘 성중)의 다음 대부터 4세에 이르면 증 좌찬성공(휘 자침)이다.
● 이조판서(吏曹判書) 휘 종백(諱 宗白) 시장(諡狀)
吏曹判書李公諡狀
公姓李。諱宗白。字太素。本慶州人。以新羅沙梁部大人謁平。爲初祖。羅麗之間。
世有冠纓。稱鉅宗。曁本朝。工曹參判延孫。政府參贊夢亮。尤顯。
五世祖領議政鰲城府院君諱恒福。
○ [五世祖領議政鰲城府院君諱恒福]- 5세조는 영의정 오성부원군 휘 항복이다.
영의정 오성부원군(휘 항복)이 이조판서(吏曹判書) 휘 종백(諱 宗白)의 5세조이다.
즉 백사공의 5대손이다.
계대는 아래와 같다.
①25세 항복→ ②26세 정남→ ③27세 시술→ ④28세 세장→ ⑤29세 문좌→ ⑥30세 종백
‘세조‘를 읽는 방법은 맨 아랫대인 30세 휘 종백을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고 그 다음 윗대인 29세 휘 문좌를 를 1세조로 하여 윗대로 헤아려 올라가면 25세 백사공 휘 항복에 이르면 5세조로로 읽게 된다.
● 영의정 오천(梧川) 문충공(文忠公) 휘 종성(宗城) 墓誌
墓誌[李敬倫]
先考大匡輔國崇祿大夫，議政府領議政，兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事，
世子師府君好李氏。諱宗城。字子固。號梧川。慶州人。新羅佐命元臣謁平後也。
五世祖領議政文忠公白沙先生諱恒福。曾祖吏曹參判諱時術。
祖刑曹參判文敬公龜川先生諱世弼。考左議政忠定公諱台佐。
○ [五世祖領議政文忠公白沙先生諱恒福]- 5세조는 영의정 문충공 백사선생 휘 항복이다.
계대는 아래와 같다.
①25세 항복→ ②26세 정남→ ③27세 시술→ ④28세 세필→ ⑤29세 태좌→ ⑥30세 종성
‘몇 세조’를 읽는 방법은 맨 아랫대 후손(30세 종성)을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고 다음 윗대(아버지 휘 태좌)를 1세조로 읽어 차례로 헤아려 올라가면 25세 백사공(휘 항복)은 5세조로 읽게 된다.
世=代. 世祖=代祖. 世孫=代孫
이이록(우)