세와 대의 차이점

■ 세와 대의 차이점

 

오래전에 DAUM T!P에 닉네임 D씨가 아래와 같은 질문을 올렸습니다.

 

【세와 대는 정확히 무엇이 다른가요? 

화자 학열 ⇒ 항렬이 29대요, 30대요.

다른 데는 29대로 되었음.】

 

△ 이이록

 

세와 대는 같은 뜻입니다.

 

역사적 근거는 아래와 같습니다.(이병혁 박사 논고 인용)

 

[청(淸)나라 선종(宣宗) 도광(道光) 26년(1846)에 간행된 ‘피휘록(避諱錄)’이란 책에 중국 역사에 황제나 황제의 윗대 조상과 공자. 주공 등 유명한 사람의 이름자를 일반 백성들은 쓰지 못하게 하고 달리 다른 글자로 대신하여 읽는 것을 고증하여 보인 내용이 나온다.

 

책 3권에 당태종(唐太宗) 이세민(李世民)의 이름을 당시 사람들이 다른 글자로 고쳐서 읽은 사례들이 있다.

 

당나라 태종 이세민(李世民)의 성과 이름자 세(世). 민(民)를 피하려고 바꿔 썼다.

 

▲성씨 이(李)와 소리가 같은 이(鯉)가 뜻하는 “잉어”를 먹지 못하게 되었고, 글로 쓰지 못하게 하였다.

그러자 잉어를 이(鯉) 대신에 적선공(赤鮮公)이라고 고쳐 썼다.

 

▲역사서 수서(隋書)를 편찬할 때 왕세충(王世充)을 왕□충(王□充)이라고 세(世)자를 공백으로 남겨 놓았고 이 탓에 전한의 왕충(王充)과 혼동하는 사람이 많았다.

 

▲이세적(李世勣)도 ‘世’자를 빼어 버리고 이적(李勣)이라고 기록했다.

 

▲世는 대(代)로(뜻이 비슷한 개자), 民은 씨(氏)로(획을 생략한 결획) 바꾸어 썼다.

 

▲당시 행정 관서명인 6부 중 민부(民部)의 ‘民’자를 ‘戶’자로 고쳐 호부(戶部)로 부르게 하였다.

당시 唐太宗 李世民의 이름자인 ‘李’와 ‘世’와 ‘民’자가 들어가는 말을 사용하는 것은 모두 불경스러운 짓으로 여겨 다른 글자로 바꾸어 써야만 했을 것이다.

 

‘世’를 피하여 ‘代’로 고쳐 섰으니 이를 ‘피세작대(避世作代)’라고 하였다고 한다.

 

하는 수 없이 ‘世’와 같은 뜻인 ‘代’자를 사용하게 되었다.

 

당나라가 망한 이후에는 이 두 글자를 피휘(避諱)해야 할 이유가 없어졌으므로

 

이 두 자가 함께 사용되기 시작하면서 마침내 ‘世’와 ‘代’를 병용하여 쓰게 된 것이다.]

 

이러한 역사적인 사실의 연유로 해서 ‘世와 代는 같은 뜻’으로 읽고 썼다는 것입니다.

 

‘화’ 항렬

 

‘화’자 항렬자가 여러 곳에 29대라고 되어 있으면 29대가 맞을 것 같습니다.

 

항렬은 성씨마다 세수에 따라 미리 어떤 한자로 정해져 있기 때문에 쉽게 29대인지 30대인지를 알 수 있습니다.

한자로 써서 올리지 않았기 때문에 아래와 같이 한글로만 표기하였습니다.

 

○ 1세 ~ 29세 ‘화’항렬의 계대

 

1세 -- → 2세 -→ 3세 →---→ 27세 -→ 28세 -→ 29세

중시조---자-------손----------○항렬---△항렬----‘화’항렬 

1대-------2대-----3대---------27대------28대------29대

(기준)----1세손---.2세손------26세손----27세손---28세손

(기준)----2대손----2대손-----26대손----27대손----28대손

28세조---27세조---26세조---2세조.-----1세조-----(기준)

28대조---27대조---26대조---2대조-----1대조-----(기준)

 

‘화’ 항렬은 중시조 29세(=29대)로 읽거나 말합니다.

 

‘몇 세손(=대손)’으로는 ‘나(’희‘ 항렬)는 중시조님의 28세손(=28대손)입니다.’ 라고 읽거나 말하고 ‘몇 세조(=대조)’로는 ‘중시조님은 나의 28세조(=28대조)입니다.’라고 읽거나 말하여야 바르게 말하는 것입니다.