글 '경주이씨(慶州李氏)' 오류 수정 - 1

■ 글 '경주이씨(慶州李氏)' 오류  수정 - 1

 

 

네이버 지식백과에 올라 있는 ‘경주이씨’에 대한 글입니다.

 

잘못된 내용은 원문 【............】에 *표시를 하고 아래에 ▲[*..........]로 나타낸 뒤 소견)을 올립니다.

 

【경상북도 경주(慶州)를 본관으로 하는 한국의 성씨로, 초기 신라의 6촌(六村) 중 알천 양산촌의 촌장이었던 표암공(瓢巖公) 이알평(李謁平)을 시조로 한다.

*시조는 초기 신라의 6촌 중 알천양산촌(閼川楊山村 : 及梁部)의 촌장으로 전해지는 표암공(瓢巖公) 알평(謁平)이다.

표암공이라는 호칭은 알평이 애초에 *[경주 박바위]에 강림했다는 전설에서 유래한다.

 

경주이씨는 스스로 정통파 대종임을 내세우는데, [*이씨 중에는 표암공에 연원을 두고 있는 본관이 많아 *합천· 가평· 평창· 원주· 아산· 재령· 우봉이씨 등이 이에 속하며, 이밖에도 우계이씨와 성주이씨의 일부도 알평에 연원을 두고 있다고 한다.]

따라서 이들 분적종까지 합치면 경주이씨가 이씨의 대종이라 해도 과언이 아니다.

 

*경주이씨의 *실질적인 시조라고 할 수 있는 중시조는 소판공(蘇判公) 이거명(李居明)이다.

거명은 신라 때의 인물로 진골(眞骨) 출신이다.

 

*그는 시조 알평의 36세손이며 *시조로부터 현재(熙字돌림)까지는 대략 75대(약 2,000년)가 된다.

 

*경주이씨의 세계는 중시조 거명의 16대손(고려 말기)에서 크게 8파로 나뉘고 다시 아래로 내려오면서 대소 70여 파로 분파된다.

 

*8대파는 성암공파(誠菴公派)· 이암공파(怡庵公派)· 익재공파(益齋公派)· 호군공파(護軍公派)· 국당공파(菊堂公派)· 부정공파(副正公派)· 상서공파(尙書公派)· 사인공파(舍人公派) 등이다.

 

*이밖에 지손(支孫) 계통으로 판전공파(判典公派)· *시랑공파(侍郞公派)· 석탄공파(石灘公派) 등이 있다.

 

*한편 경주이씨 분파도(分派圖)에는 *전술한 10본의 분적종 중 성주이씨와 우계이씨는 거명의 윗대에서 분파되었으며 나머지는 그 아랫대에서 분파된 것으로 나타나 있다.

 

경주이씨는 고려 말에 크게 세력을 떨쳤고 조선에 들어와서도 문과 급제자 178명, 상신 8명, 대제학 3명을 비롯하여 10여 명의 공신과 많은 학자·명신을 배출하였다.

 

*8대파 중 상서공파의 백사(白沙 : 李恒福)집이 가장 많은 인물을 배출하였고, 익재공파의 세칭 8별(鼈)집과 완(浣) 대장을 낳은 국당공파가 그에 버금간다.

 

*경주이씨가 조선에 배출한 상신· 문형 가운데 백사 집에서 영의정 4명, 좌의정 2명, 대제학 2명이 나왔고, 8별 집에서 좌의정과 대제학 각 1명, 국당공파 중의 정순공(靖順公:誠中) 후손에서 좌의정 1명이 나와 이들 3파가 사실상 경주이씨의 주축을 이루었다.

 

참조항목)

이, 이구, 이규학, 이달충, 이득윤, 이몽량, 이벽, 이사균, 이석, 이세구, 이수경, 이수일, 이시발, 이시영, 이양생, 이의민, 이인식, 이하곤, 이항복, 이흘, 이흥상】

 

▲[*시조는 초기 신라의 6촌 중 알천양산촌(閼川楊山村:及梁部)의 촌장으로 전해지는 표암공(瓢巖公) 알평(謁平)이다.]

⇒ 삭제 

 

- 앞 문장 [경상북도 경주(慶州)를 본관으로 하는 한국의 성씨로, 초기 신라의 6촌(六村) 중 알천 양산촌의 촌장이었던 표암공(瓢巖公) 이알평(李謁平)을 시조로 한다.]와 같은 문장으로 이중으 로 표기하고 있어 삭제하여야 한다.

 

▲[*경주 박바위에 강림했다.]

 

⇒ 경주 표암(瓢巖) - 박바위, 밝바위 – 박 瓢(표). 바위 巖(암). 박바위에 강림했다.

박은 ’밝다‘라는 의미이기도 하여 ’밝바위‘라고도 한다.

 

▲[이씨(李氏) 중에는 표암공(瓢巖公)에 연원을 두고 있는 본관(本貫)이 많아 합천· *가평· *평창· 원주· 아산· 재령· *우봉이씨 등이 이에 속하며, 이밖에도 우계이씨와 *성주이씨의 일부도 알평(謁平)에 연원을 두고 있다고 한다.]

 

⇒ 이씨(李氏) 중에는 표암공(瓢巖公)에 연원을 두고 있는 본관(本貫)이 많아 ‘시조후손’에서 분적된 분적종은 ‘합천이씨. 차성이씨. 우계이씨’이고 ‘중시조후손’에서 분적한 분적종은 원주이씨. 아산이씨. 재령이씨. 진주이씨. 장수이씨 등이며 이밖에도 영천이씨. 울산이씨. 우봉이씨. 성주이씨도 알평(謁平)에 연원을 두고 있다고 한다.

 

소견)

가평이씨는 본래부터 중국에서 건너온 성씨로 경주이씨 분적종이 아니며 평창이씨는 근래에 경주이씨 분적종이 아님이 밝혀져 경주이씨 분적종에서 제외되었습니다.

우봉이씨도 분적종이 아니며 성주이씨도 분적종이 아닙니다.(영천이씨. 울산이씨 등)

 

경주이씨에서 분적된 것으로 추측은 되나 분적된 계대를 밝히지 못하여 분적종으로 인정을 받지 못하고 있습니다.

현재까지 밝혀진 경주이씨 분적종은 합천이씨. 차성이씨. 우계이씨. 아산이씨. 재령이씨. 원주이씨. 진주이씨. 장수이씨 등 8본입니다.

 

*장수이씨는 근래에 계대가 밝혀져 분적종임이 확인되어 분적종에 속합니다.

 

◉ 8본의 분적종

 

1) 시조 후손에서 분적한 분적종

합천이씨(陜川李氏)- 신라말- 강양군(江陽君). 고려초- 가수현장. 합천호장 이개(李開)

차성이씨(車城李氏)- 고려초 호 조은(釣隱). 상서. 차성군(車城君) 이위(李渭)

우계이씨(羽溪李氏)- 중서사인 좌복야(中書舍人左僕射) 이양식(李陽植)

 

2) 중시조 후손에서 분적한 분적종

아산이씨(牙山李氏)- 분적조 형부상서 판어사대사 증사공 중시조 6세 이주좌(李周佐)

재령이씨(載寧李氏)- 분적조 문하시중 재령군 중시조 7세 이우칭(李愚偁)

원주이씨(原州李氏)- 분적조 예부상서 경원군 중시조 23세 이반계(李攀桂)- 중조 12세 시랑공 신우 (申佑)계대

진주이씨(晋州李氏)- 분적조 중시조 18세 대제학 이영재(李永榟). 도사군 이군재(李君榟) 형제- 중시조 17세 사인공 조(蓨) 계대

장수이씨(長水李氏)- 분적조 중시조 16세 이임간(李林幹) - 중시조 15세 편(翩) 계대

 

▲[경주이씨(慶州李氏)의 *실질적(實質的)인 시조(始祖)라고 할 수 있는 중시조(中始祖)는 소판공(蘇判公) 이거명(李居明)이다.]

 

△ [*실질적(實質的)인 시조(始祖)라고 할 수 있는...] ⇒ 삭제

 

'경주이씨(慶州李氏)의 중시조(中始祖)는 소판공(蘇判公) 이거명(李居明)이다.'

 

소견)

중시조님을 ‘실질적인 시조?’라 하면 시조님은 ‘형식적인 시조’인가?

우리 경주이씨의 시조님은 표암공 휘 알평 조상님 한 분뿐입니다.

중시조 소판공 휘 거명 조상님은 중시조님일 뿐 ‘실질적인 시조님’이 아닙니다.

후손 중에 쓴 글이면 스스로 자신이 조상님의 위신을 깎아내리는 일이고 다른 성씨의 사람이 쓴 글이면 남의 중시조님에 대하여 ‘실질적인 시조’이니 하는 말로 시조님의 위상과 존재를 부정하는 뜻으로 나타내면 안 되는 말입니다.

 

경주이씨 시조이신 표암공(휘 알평)은 우리나라 최고의 사서인 삼국사기와 삼국유사에 진한 6촌장과 함께 유리왕9년(서기 32년) 6부의 개칭과 함께 이씨 성(李氏姓)으로 사성(賜姓)된 기록이 전하고 있습니다.