몇 세조’와 ‘몇 대조’로 혼용한 용례 – 5

● ‘몇 세조’와 ‘몇 대조’로 혼용한 용례 – 5

타 성씨의 여러 족보와 비문 그리고 문헌에 몇 대조와 몇 세조로 기록된 용례입니다.

◆ 年譜(연보) 老洲(吳熙常)集(노주-오희상-집) 卷之二十七(권지 27)

[丁卯先生四十五歲。十月。往省龍仁晩峴十二代祖司正公墓。

轉往月谷省墓 甲申先生六十二歲. 十一月。往陽城。觀五世祖天坡公?主埋安

○ 해주오씨 1세 휘 인유(仁裕) ~ 21세 휘 희상(熙常) 계대

①仁裕→ ②주예→ ③民政→ ④札-→ ⑤昇 → ⑥孝沖→⑦士雲→⑧顯 →

인유........주예.........민정.........찰...........승..........효충.......사운.......현........

20대조....19대조.....18대조.....17대조...16대조...15대조...14대조...13대조..

20세조....19세조.....18세조.....17세조...16세조...15세조...14세조...13세조..

 

⑨輪 → ⑩戒從 → ⑪賢卿→ ⑫慶雲 → ⑬壽億 → ⑭定邦 → ⑮士謙→  ⑯䎘 →

륜...........계종.........현경.......경운.........수억.........정방........사겸.........숙........

12대조....11대조....10대조....9대조.......8대조.......7대조......6대조.......5대조

12세조....11세조....10세조....9세조.......8세조.......7세조......6세조.......5세조

十二代祖司正公.................................................................................五世祖天坡公..

 

⑰斗寅 → ⑱泰周 → ⑲瑗 → ⑳載紹 → (21)熙常

두인...........태주..........원...........재소...........희상

4대조.........3대조........2대조.....1대조.........(기준)

4세조.........3세조........2세조.....1세조.........(기준)

▲[12代祖 … 5世祖]

- 해주오씨 휘 희상(熙常) 계대에서 보다시피 휘 熙常(희상)은 22세이고 천파공 휘 䎘(숙)은 16세. 사정공 휘 輪(윤)은 9세이며 1세의 휘는 仁裕(인유)이다.

‘몇 世祖(세조=代祖대조)’로 읽는 방법은 휘 熙常(희상)을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고(포함시키지 않고) 기준의 다음 윗대인 아버지를 1세조(=1대조)로 하여 그 윗대를 헤아려 올라간다.

16세인 천파공(天坡公) 휘 숙(䎘)이 5세조(=5대조)가 되며 9세인 司正公(사정공) 휘 윤(輪)이 十二代祖(12대조=12세조)로 읽게 되고 1세인 휘 仁裕(인유)는 노주공(老洲公. 휘 熙常희상)의 20세조(=20대조)가 된다.

◆ 梧里先生年譜(오리선생 연보) 梧里先生續集(오리선생 속집) 附錄(부록) 卷之一(권지1)

[○ 三十四年丙午公六十歲鋟梓先世碑文。考咸川君碑文。金相貴榮撰。

三世祖秀泉君碣文。沈公喜壽撰。印作數十冊。分諸宗族。又以三條事付刻于其下。]

○ 전주이씨 오리선생(梧里先生) 원익(元翼)의 계대

①三世祖秀泉君(貞恩)→ ②青杞君彪→ ③咸川君億載→ ④梧里先生元翼

3세조...............................2세조..............1세조.................(기준)

3대조...............................2대조..............1대조.................(기준)

증조.................................조....................부.......................기(나)

1세조................................2세조..............3세조................4세(조?)

▲[三世祖秀泉君=曾祖]

오리 선생(梧里先生) 휘 원익(元翼)이 기준이 되고 그다음 윗대(아버지) 함천군(咸川君) 휘 억재(億載)가 1세조. 청기군(靑杞君) 휘 표(彪)가 2세조. 수천군(秀泉君) 휘 정은(貞恩)이 3세조가 된다.

*‘이의’ 주장에서는 1세 秀泉君(수천군)을 1세조. 2세 靑杞君(청기군)을 2세조. 3세가 되는 咸川君(함천군)을 3세손으로 읽는다.

위 기록에서 3세조를 어떻게 읽었는가를 알면 지금까지 몇 십 년간을 잘못인 줄 모르고 ‘이의‘ 주장에 심취되어 엉터리 세수를 읽거나 사용해 온 것을 깊이 후회할 것이다.

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아래의 용례는 三世祖가 아닌 三世祖考에 대한 글입니다.

◆ 司諫院大司諫李公(聖尹)墓誌銘(사간원 대사간 이공-성윤-묘지명)

耳溪(洪良浩)集(이계-홍양호-집 ) 卷三十三(권 33)

[.....六傳而兵曹佐郞諱廷麟。大司諫諱彦經。刑曹判書諱春제。爲三世祖考也 ]

○ 전주이씨 정린(廷麟) ~ 성윤(聖尹)의 계대

①廷麟 → ②彦經 → ③春제 → - - - - → 聖尹

정린...........언경..........춘제.......................성윤

兵曹佐郞....大司諫.......刑曹判書.................司諫院大司諫

1세.............2세...........3세

*祖考(조고) - 돌아가신 할아버지

▲[爲三世祖考也(위3세조고야)]

- 3세(=3대)에 걸친 돌아가신 할아버지이다.

즉 돌아가신 세 분의 할아버지를 三世祖考(3세조고)라고 한다..

대사간공 휘 聖尹(성윤)의 윗대 세 분 할아버지는 병조좌랑(兵曹佐郞) 휘 정린(諱廷麟)과 대사간(大司諫) 휘 산경(諱彦經)과 형조판서(刑曹判書) 휘 춘제(春제)이다.

‘三世祖考(3세조고)’의 뜻은 ‘三世祖(3세조)’와는 뜻이 다르다.

‘三世祖考(3세조고)’는 돌아가신 세분의 윗대조상님을 말한다.

우리말 한자어 ‘三世祖(3세조)’는 나를 기준으로 하여 아버지를 1세조. 할아버지를 2세조. 증조할아버지를 나의 3세조(=3대조)라고 말할 때 쓰는 용어이다.

또 한가지 뜻으로는 ‘三世祖’는 우리말로 ‘3세인 조상’을 의미하며 중국한자어로 '3世 祖'로 나타내나 중국 한자어는 띄어쓰기가 없어 붙여 써야 하므로 ‘三世祖’로 나타내기도 한다.