우리식 ‘동의’논지로 읽은 중국 정사의 용례
■ 우리식 ‘동의’논지로 읽은 중국 정사의 용례
L선생께서 대만 소재 ‘공자세가’와 ‘봉황망’의 사이트에서 ‘고조=5세=5대=5세조=5대조’와 ‘현손=5세=5대=5세손=5대손’으로 등호(=)좌우의 용어를 같은 뜻으로 읽었다고 하며 중국 성현 집안에서 읽는 것과 같이 읽어야 한다는 주장을 펴고 있습니다.
이와는 다르게 권태현 선생께서는 중국 正史(정사)의 世代同義(세대 동의)의 용례가 우리식의 ‘동의’논지로 읽는 용례를 올려 주었습니다.
먼저 우리식 ‘동의’논지가 어떤 것인가를 아래와 같이 설명 드립니다.
우리식 ‘동의’논지는 우리나라 유명 성씨 집안에서 사용되었던 논지입니다.
(성균관 전의(成均館典儀) 청운(淸雲) 이주엽(李柱燁) 선생의 [세(世)와 대(代)의 진의(眞義)] 논문에서 전주이씨. 경주이씨. 안동 김씨. 경주 김씨. 밀양 박씨. 동래 정씨. 청주 한씨 등 29개 성씨의 묘갈명 88수)
◈ ‘세=대’로 같은 뜻으로 읽는다
고조 ~ 나의 계대에서 아래와 같이 세와 대를 읽습니다.
고조 -→ 증조 -→ 조 - → 부 - → 기(나)
1세.........2세........3세.......4세.......5세
1대.........2대........3대.......4대.......5대
5세.........4세........3세.......2세.......1세
5대.........4대........3대.......2대.......1대
*세(=대)는 윗대에서 아랫대로, 아랫대에서 윗대로 순번대로 읽은 수 뒤에 붙여 읽는 용어이자 단위입니다.
◈ ‘세조=대조’로 같은 뜻으로 항상 후손 기준으로 윗대조상수를 헤아려 읽는다
헤아려 읽는 방법은 조상과 후손 간의 계대에서 항상 아랫대 후손을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고 기준의 윗대인 아버지를 1세조로 하여 그 윗대를 헤아려 읽습니다.
고조 ~ 나의 계대에서 아래와 같이 세조. 대조를 읽습니다.
고조 -→ 증조 -→ 조 - → 부 - → 기(나)
4세조.....3세조.....2세조....1세조...(기준)
4세조.....3세조.....2세조....1세조...(기준)
*조상과 후손 간 계대에서 항상 아랫대 후손을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고 기준의 윗대 조상을 헤아려 읽은 수 뒤에 붙여 읽는 용어이자 단위입니다.
“시조(중시조. 익재공. 백사공. 고조할아버지)는 너의 몇 세조(=대조)이냐?”라고 물을 때 “시조(중시조. 익재공. 백사공. 고조할아버지)는 나의 몇 세조(=대조)할아버지입니다.”로 답할 때 쓰이는 용어입니다.
◈ ‘세손=대손’으로 같은 뜻으로 항상 조상 기준으로 아랫대 후손수를 헤아려 읽는다.
고조 ~ 나의 계대에서 아래와 같이 세손. 대손을 읽습니다.
고조 -→ 증조 -→ 조 - → 부 - → 기(나)
(기준)....1세손.....2세손....3세손....4세손
(기준)....1대손.....2대손....3대손....4대손
*조상과 후손 간 계대에서 항상 윗대 조상을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고 기준의 아랫대 후손을 헤아려 읽은 수 뒤에 붙여 읽는 용어이자 단위입니다.
“저는 시조(중시조. 익재공. 백사공. 고조할아버지)의 몇 세손(=대손)이냐?”라고 물을 때 “너는 시조(중시조. 익재공. 백사공. 고조할아버지)의 몇 세손(=대손)입니다.”로 답할 때 쓰이는 용어입니다.
◈ 위 ‘동의’ 논리를 적용하여 읽은 중국 정사(中國正史)의 기록에서 권태현 선생께서 찾아 올려준 용례에 설명을 더하여 올립니다.
◆ 南朝宋(남조송) 范曄(범화) 後漢書光武帝紀(후한서 광무제기)
[世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也.
(세조 광무황제 휘 수，자 문숙，남양 채양인，고조 9세지손야).]
- 세조 광무황제의 휘는 수(秀)이고 자는 문숙(文叔)으로 남양 채양 사람으로 고조 9세의 후손이다.
○ 高祖 ~ 光武帝의 계대
①高祖→ ②文帝→ ③景帝→ ④長沙定王発→ ⑤舂陵節侯買→ ⑥鬱林太守外→
⑦鉅鹿都尉回→ ⑧南頓令欽→⑨光武帝
○ 한고조 ~ 광무제의 계대.
① -→ ② -→ ③ -→ ④ ---→ ⑤ - - - → ⑥ --- → ⑦ --- → ⑧ - -- → ⑨
高祖....文帝...景帝...長沙定王....舂陵節侯....鬱林太守...鉅鹿都尉...南頓令欽...光武帝
(고조...문제...경제...장사정왕...용릉절후.....울림태수..거록도위...남돈령흠....광무제)
邦.......恆......啟......発..............買...............外.............回..............欽.............徹
(방......긍......계......발..............매...............외.............회..............흠.............철)
(기준).1세손.2세손..3세손........4세손..........5세손........6세손........7세손........8세손
.................................................................................................................... 高祖九世之孫
▲ [高祖九世之孫也(고조 9세지손야)
- 고조 9세의 후손(자손)이다.
高祖(고조劉邦유방)가 1世이고 光武帝(광무제劉秀유수)가 9世이다.
고조로부터 아홉 번째의 후손이 광무제이다.
世孫으로는 광무제는 고조(휘 유방)의 8世孫이 된다.
해서 9世之孫(9세지손)은 ‘9세손’이 아닌 ‘9세의 후손’을 말하기 때문에 우리말로는 ‘9世孫’으로 읽으면 안 된다.
고조의 8세손인 광무제는 高祖九世之孫(고조 9세지손)으로 ‘고조 9세손’의 뜻이 아니고 ‘9세인 후손’의 뜻으로 해석하여야 한다.
◆ 後晋高祖劉晑(후진 고조 유향) 舊唐書高祖編(구당서 고조편)
[高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也.....]
(고조 신요대골대광 효황제 성이씨，휘연 기선 농서 적도인，양무소왕 고 칠대손야)
- 고조는 신요대골대광 효황제로 성은 이씨이고 휘는 연이며 그 선조는 농서 적도사람이고 양무소왕 고의 7대손이다.
○ 고조 연(渊) ~ 양무소왕 고(暠)의 계대.
① - → ② - → ③ - → ④ - → ⑤ - → ⑥ - → ⑦ - → ⑧
暠.........歆........重耳......熙........天锡.......虎.........昞.........渊
고.........흠........중이......희........천석.......호.........병.........연
양무소왕.........................................................................당고조
(기준)...1대손...2대손....3대손...4대손....5대손....6대손...7대손
당나라 고조 신요대골대광 효황제 이연은 그 선조가 농서 적도 사람으로 양무소왕 고의 7대손이다.
▲[凉武昭王暠七代孙也]
- 양무소왕 고의 7代孫이다.
즉 연(渊)은 양무소왕 고의 7代孫이다.
아들인 흠(歆)을 1代孫으로 하여 아래로 헤아려 내려가면 8세 연(渊)은 7代孫이 된다.
◆ 宋仁宗歐陽脩新唐書(송인종 구양수 신당서) - 高祖李淵編(고조 이연편)
[高祖神堯大聖大光孝皇帝諱淵，字叔德，姓李氏，隴西成紀人也。其七世祖暠....]
- 고조(高祖)는 신효대성대광(神堯大聖大光) 효성제(孝皇帝) 휘 연(諱淵)이고 자(字)는 숙덕(叔德) 성은 이씨(姓李氏)로 농서(隴西) 성기(成紀) 사람으로 그 7세조(七世祖)가 고(暠)이다.
*이연(李淵)은 중국 당나라를 세운 시조 고조(高祖)이다.
▲[其七世祖暠....]
○ 고(暠) ~ 연(淵)의 계대，
①暠 -→ ②歆 -→ ③重耳 → ④熙 -→ ⑤天錫 → ⑥虎 -→ ⑦昞 -→ ⑧渊
....고..........흠...........중이..........희..........천석.........호..........병...........연
7세조......6세조.....5세조.......4세조.....3세조........2세조.....1세조.....(기준)
7대조......6대조.....5대조.......4대조.....3대조........2대조.....1대조.....(기준)
* 기준은 8세 당 고조 연(渊)이되 기준은 헤아리지 않고 기준의 윗대인 아버지 병(昞)을 1世祖로 하여 윗대로 헤아려 올라가면 고(暠)까지는 7세조이다.
◆ 宋太祖薛居正舊五代史晉書(송태조 설거정 구5대사 진서) - (高祖고조=石敬塘석경당)
[高祖聖文章武明德孝皇帝，姓石氏，諱敬瑭，太原人也。本衛大夫碏、漢丞相奮之後，漢衰，
關輔亂，子孫流泛西裔，故有居甘州者焉。四代祖璟....]
- 고조(高祖) 성문장무명덕(聖文章武明德) 효황제(孝皇帝)로 성은 석씨(姓石氏)이고 휘는 경당(諱敬瑭)이고 태원(太原) 사람으로 본위대부(本衛大夫) 작(碏)은 한나라 승상으로 떨치고 한나라가 쇠망할 때 도성에 난이 일어나 자손들이 흩어져 서예(西裔- 삼위. 옹주) 땅에 거하니 감주(甘州)이고 4대조에 경(璟)이다.
○ 석경(石璟)부터 석경당(石敬瑭)까지의 계대는 아래와 같다.
① - → ② - → ③ - - → ④ - - → ⑤
璟...........郴...........皇祖翌.......皇考紹雍......高祖石敬瑭
경...........침...........황조익.......황고소옹......고조석경당
四代祖....三代祖....二代祖........一代祖.........(기준)
4대조.....3대조......2대조.........1대조...........(기준)
고조.......증조.........조..............부................기(나)
* 맨 아랫대 후손 석경당(石敬瑭)을 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고 다음 윗대인 아버지 소옹(紹雍)를 1代祖로 하여 헤아려 올라가면 고조할아버지 경(璟)은 4대조이다.
◆ 舊五代史(구5대사) 漢書(한서). 高祖(고조)=劉知遠(유지원)
[高祖睿文聖武昭肅孝皇帝，姓劉氏，諱暠，本名知遠，及即位改今諱。其先本沙陀部人也。
四代祖諱湍.....]문예문성무소
- 고조 예문성무소숙(睿文聖武昭肅) 효황제(孝皇帝)는 성이 유씨(劉氏)이고 휘는 고(暠)이며 본명은 지원(知遠)이다.
즉위 때 지금의 휘로 바꾸었고 그 선조는 본래 사타부(沙陀部) 사람으로 4대조 휘 단(湍)이다.
○ 단(湍)부터 고(暠)까지의 계대이다.
①湍 -→ ②昂 -→ ③僎 -→ ④典 -→ ⑤暠(知遠)
....단..........앙...........선...........전..........고(지원)
高祖........曾祖.......祖..........皇考........己(나)
(고조.......증조.......조..........황고........기(나)
四代祖.....3대조.....2대조....1대조......(기준)
*맨 아랫대 후손인 고(暠)를 기준으로 하되 기준은 헤아리지 않고 윗대(아버지) 전(典)을 1代祖로 하여 윗대를 헤아려 올라가면 고조할아버지 단(湍)은 4대조가 된다.
그러니까 L선생의 ‘세=대=세조=대조’로 같은 뜻으로 읽는 [고조=5세=5대=5세조=5대조]의 논리가 아닌 고조할아버지는 세수로는 5세(=5대)이나 '몇 세조(=대조)'로는 ‘나의 4세조(=4대조)’로 읽거나 말하여야 바르게 나타내는 것입니다.